海歸說| 耶魯碩士畢業，她卻在大涼山守著一群老奶奶

誠友匯最近有一位女神加入

引起小伙伴們一陣騷動

 

“平臺越來越多大神加入了”
“天吶，必須圍觀摩拜女神”
她是誰？

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很多人可能會問
這位耶魯女神開設的“壹文研究所”
是研究什么的？
他們最新的一篇公眾號文章就能告訴你答案
以下內容轉載自“壹文研究所”微信文章《壹文研究所，究竟研究啥？》
撰文BY怡文所長本人，有所刪減，可點擊“閱讀原文”

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 很多人問我
“你們是自媒體嗎
你們是做公益的嗎
你們出自己的原創手作嗎
壹文研究所到底在做什么研究嘛”
 

 

 

 

01// “村里的外來人”

 

穿著夾克的村書記夸我為 “歸國人才”，要給老百姓們帶來 “新理念，新起點”。照相機，攝像機不停閃，場面一度非常尷尬。她們說這可是貴賓來的待遇啊， 進村的年輕人太少，物質的小康以背井離鄉為代價，有點文化的青壯年都到城里去了，婦孺和老人守著這片土地。
 

 

“一輩子生活在大涼山里，留守的婦女沒什么文化，帶小孩，做女紅就是她們的生活。不如你上臺給大家分享新思路，讓大家也見識見識外面的世界......”
 

我心想，外面的世界很浮夸啊。
結果，村里的作風也很浮夸啊。
 

沒有任何準備時間，在座無虛席的村委會大堂里，我被迫做了人生第一場農村勵志版即興演講，只記得臺下的村民們都是捧場大王，牛皮記事本，刷刷刷地做筆記，巴巴掌經久不息。
 

為了更好的交流， 婦聯主任特意為我們安排了 1v1婦女談心時間， 我則特意穿了一套職業裝以表我所的專業性。然而， 當一群涼山婦女360度無縫隙圍繞著我，畫風突變，瞬間有了村干部走訪老百姓的既視感。

這種場面里怎能少了暖心 部分。“嘗嘗我做的手工飴糖”，“我自己制作的櫻桃干，送給你”，“你看我繡的這對鞋墊，多逼真， 這個工藝叫挑花，是最細膩的繡法，你帶回去留個紀念吧，” 村民們的眼神自帶美圖效果，淳樸友愛直戳內心。

 

 

人和人之間就是這么奇妙。

 

想到以往每每駛入村口，“不忘初心跟黨走” “讓村民們有車子，有房子，有票子 ”的標語總讓我有種渾身 穿越感 。幾個月以前，我和她們似乎還是永遠不可能有交集的人，而今，老遠就揮著手，迷之溫暖的笑著，迎接我這個外來人。

 

02//  套繡沒有套路

 

如果說要用一句話形容我對套繡的感覺，那應該就是高中那會兒第一眼看到潘瑋柏，滿是套路的笑容，就像染布上的套繡線條，彎成完美的弧度。

 

再細看每一顆飽滿的“珠子”，繡線穿梭其間層疊繁復，卻又緊致細密地裹成一體，針線間毫無縫隙。

 

 

如浮雕般的繡面以它半立體的姿態向你暗暗發出信號，看到它，就像是看到360度無死角的男主，忍不住伸出指尖去摸一摸 。

 

這個可怕的年代，如果大講繡的歷史和情懷故事，馬上有人白眼你是 套路，就像你一說手工，就有人立馬懷疑你是機器代工一樣。

 

可惜的是，如此666的繡法除了當地那句“三針穿一點，珠珠串一線”的口謠外，“套繡”這個名字像是一個錯誤的代號，在信息的汪洋里無從考證。

更可惜的是，目前沒有任何機器可以制作它。

 

 

03// “誰立下的FLAG”

“怡文啊，好多人都曾說要把我們的手工繡藝帶出大涼山去！”
然后呢？
然后 當然就沒有然后了。

 

 

大部分的外來人都會被冕寧女紅打動，寫寫文拍拍片，形式上的感嘆一下。拋下幾句傳承斷了多可惜后再無音訊。

 

我承認，當繡娘將一幅幅巨大的繡布展現在我面前的時候，我心里也曾閃過一排排大字，美，美，美！但！拿來干嘛，拿來干嘛，拿來干嘛？

嚴肅點來分析，通過非精準測速，一位手藝嫻熟的繡娘，每繡15cm線條耗時約一小時。如此耗時耗力的手藝，表現形式卻與時代脫節。

 

傳統的審美停留在傳統的圖案里，市場競爭力弱，接受度越來越低。于是，手藝人轉行或流失，傳承也將出現斷層的問題。

那時的我，突然就有了立 FLAG的沖動！

 

 

如果說，純手工套繡可以找到日常生活的實用性并制作成市場化的產品；如果說，這樣的產品能夠讓繡娘有 更多的收入，從而吸引更多放棄了這門手藝的人參與……這是否會成為一個良性循環？

答案是： 我，有點，十分，完全，不確定。
結果是：找到這樣的研究項目，簡直就像找到研究所失散多年的娃。

 

 

04// 壹文研究所 x LIANG·YE

 

尋找合作手作人就像相親一樣， 是一件很消耗人品的事。相得越多，越覺得嫁不出去。完成這個挑戰，我急需一個靈魂伴侶。

 

民族風，是我們要跳出的圍城。套繡來自于傳統民俗，但它作為一種技法并不是只能呈現“鄉土風情”。我們需要嘗試新的表現方法，化繁為簡，用現代視角重拾民俗個性。

 

 

這位產品研發潛力股叫謝俐，一位獨立皮具師。 和她的皮具品牌 LIANG?YE一樣，蘇軟溫寧的氣質不帶過多雕飾 。相信她冷淡干凈的簡素風格 與民俗濃重 的套繡能碰撞出獨特的呈現。

 

對繡藝的細致觀察，對山野生活的所觀所感，最終成為了謝俐最原始的靈感。

 

 

圖案的元素提取自彝村的地廓山形、草植風月，將其意象簡化成線條，以便套繡的運用。

 

 

16oz 純棉環保帆布，耐用結實。融入了當下流行的植鞣皮，在稚雅樸素的線條律動中增添趣味；而色彩語言上，用更適合都市審美的黑白色系。

 

產品研發過程讓我們深感套繡工藝的局限性，它很耗時。為保證手工產品定價合理，這要求設計美感和套繡工藝找到一個平衡點，讓繡片在可控的成本里制作，并促使繡娘團隊良性發展。

 

 

經過3個多月的反復修稿及打樣，我們最終將每片繡布的制作時間確立在 4個小時 以內。在保證繡娘酬勞滿意的基礎下，“Handmade”這個標簽沒有影響我們做“能被大眾消費的手作”的初衷 。

 

05//  讓我繡的什么鬼

 

毫無經驗下調節和管理繡娘團隊，難。
然而更難的是，給遠在涼山的繡娘解釋 ，簡約風是什么鬼。

 

花鳥蟲魚，就如她們直白爽朗的性格一樣，繡娘們習慣于具象的表達。如果你突然讓他們繡兩條線，她們內心真的是崩潰的。

 

“我繡的這個彎彎是啥子意思呢？”
萬萬沒想到，小兒科的線條卻難為了大神！

 

為了拉近距離，“讓文創走進鄉野”， 研究所所員們，從美學，包裝，創意，繡的現代運用上進行了一場激（安）情（利）演講。

 

為了選拔出更能理解圖形和感覺的繡娘，我們反反復復嘗試了幾百張繡布。通過多人打分評判制度，對每一位繡娘的繡品從松緊度、均勻度，流暢度、圖案把握理解等方面，進行選拔。

 

 

宣布選拔結果的那天，就像是上學時期的三好學生選拔。報出票數和得分，刺激而殘暴。為了平復落選者的心情，保證公平性，我們采取了培訓改進制度，繡娘們可以通過反復練習重新競爭上崗。

 

打擊帶來的結果是更高的 合格率，從“居然讓大神繡一條線” 到慢慢感受到圖案的表現力，研究所和繡娘的默契在慢慢發酵。

 

這就好比你有一位喜歡 穿大紅大綠的外婆，突然有一天開始跟你聊 無印良品 。繡娘們漸漸開始從內心 get這樣的風格。

 

 

06//  為不完美而完美

 

最近發現了一個很有趣的事情，在我們定期收到的繡片中，由于對圖案理解的不同，即使是同樣的繡片，在不同繡娘的手下也會呈現出些許的差異。

 

最開始我們常常會擔心因為繡片的不一致，對產品造成影響，后來仔細一想，手工的特質就是如此。流水線上 批量制造，用所謂的完美粉飾太平， 遮蔽缺陷，卻讓產品越來越沒有溫度。

 

 

每個人都在不斷的經歷自己，美的背后還是真實，真實地把你的經歷轉換和表達出來。一百條曲線 ，理解不同，手法不同，繡出來的輪廓都會有變化。

 

每一個獨一無二的手作，就是一座橋梁，這頭是涼山的繡娘，真實表達自己的情感，對生活和自我的體驗，傳遞給橋梁那一面的使用者。

 

系列之所以取名叫 The View，最直接的原因是， 每一個包就像是一扇窗，凝固著村落里的風景；四面環山，草植風月， 然而 The View 也 是“視野”“觀點”的意思。

 

 

許多人看 The View 系列都不太明了，不確認圖案到底是什么。而這般模糊的思索，正是壹文研究所的用意。就像是使用者第 二次創作 一樣，由你去賦予這個圖案意義，而不是人云亦云、千篇一律。

 

 

07//  研究所？

 

很多人問過我為什么要給工作室取名為研究所。研究所，在學術界，稱其為科學實驗的研究部門。壹文研究所可以是工作室、手工作坊、自媒體；但從形而上的內核來說，我們吻合研究所的定義：“思考或研究問題的地方”。

 

曾經被調侃想法和名字（怡文）一樣一文不值，

但生活里常會涌出 不值錢的想法 （One-cent Idea ）

One Cent Idea = O.C.I. = Original（原創）Creative（跨界）Inclusive（包容）

這很妙的解法，卻剛好成為壹文研究所做事的核心。

 

08//  研究啥？

研究所出品的手作，主要目的是想 將傳統工藝元素融合重組，書寫出現代都市化的審美語言。目標是創造兼具故事性和實用性的物品，它也許小眾，但簡約的外表背后有著有趣的研發過程和意義。

 

 

它可能源自于我們對現實生活中的觀察，可能源于對某項傳統工藝的執迷，也可能是對于材質之間突發的靈感。

 

The Mixture of Possibilities?

 

有時候它們的融合差強人意，有時候讓人眼前一亮。

每一款產品都可以按個性定制純手工套繡字符

 

 

目前還在嘗試的跨界工藝包括竹編、藍染、木作、毛編 。9月會上新竹編和皮結合的Bambou系列。年底木藝的跨界產品也會和大家見面。

 

希望再過10年看這些系列，它們的存在，不只是一件符合現代審美的商品，或像網紅般短暫易逝，而是能ji經受時間檢驗的原創手作，使每一個參與研發者內心更加豐富的作品。

 

09//  研究員？

研究所里的90后單身狗和70后潮阿姨，無論背景來歷，都是愿意用雙手和靈感填滿生活的有趣人兒，還有同我們合作和即將合作的神秘小伙伴們，各個都有著獨特的靈魂啊。來同所長集體刷個臉唄？

 

 

The View 系列推出一個月了，還在不斷優化手作品質，線上線下購買渠道，開展與工藝傳播的相關合作。我們的研發進度比較慢，常常會出現 "只不過是 重頭再來的時刻。"

 

最近也常會擔心，
用這樣沒有檢驗過的模式做研究，
最終會不會只打動我們自己？

 

距離
不僅僅是傳統與 現代，手工和工廠
設計理念和產品市場化 ，
同繡娘地理位置上， 價值觀、審美觀上的差別；
也許更大的鴻溝，存在于 "你" 對于產品的 理解 。

 

 

 

不要期望每一個人都能感受研究所想傳達的情緒 。

 

去迎合無趣的人，豈不讓我們也變得無趣

 

研發和探索的過程本身，
每一位參與者間的故事，

就是場好玩的體驗。

 

能打動到我們自己，已經很滿足。

所長走心完畢



下面有一個 滿足好奇心 的二維碼

 

 

好啦，怡文所長的發言完畢
你有沒有搞懂他們在做什么？

 

賦予傳統的技藝更多現代和國際化的可能
這件很多人想做卻沒做到的事情
怡文開始做了，并且她說
“一點點來，慢慢來，深入地去做”
“很多繡娘都有我的電話，他們其實不缺錢，他們希望的是我真的把這個東西帶向世界”

下一步，怡文將會回到耶魯分享她的創業故事
并且將在海外開店，真正把這些手作帶向世界